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高惠敏:关于艺术的界说04—03艺术既和谐

文章出处:AG真人官方 人气:发表时间:2021-07-28 01:30
本文摘要:【】高惠敏硬笔书法理论:关于艺术的界说04—03【本文共计8951字约莫分四次分享。本节约莫1900字】从整体上看,外洋关于艺术的研究已经发生了几个显着的倾向:第一,艺术问题已经成为今世关系学家最注意的工具,它不仅在现代西方美学著作中份量最大最重,同时也是近年来国际美学集会讨论的中心问题。

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【】高惠敏硬笔书法理论:关于艺术的界说04—03【本文共计8951字约莫分四次分享。本节约莫1900字】从整体上看,外洋关于艺术的研究已经发生了几个显着的倾向:第一,艺术问题已经成为今世关系学家最注意的工具,它不仅在现代西方美学著作中份量最大最重,同时也是近年来国际美学集会讨论的中心问题。第二,只管这方面的讨论越来越热烈,可是有一种看法正越来越多地获得响应,即:认为“美学的中心任务之一是应当为艺术提供一个行之有效的界说”的想法已经由时:“艺术具有某种普遍性特征”的想法也是错误的,企图去寻找或阐明一种“为艺术创作所必须遵循的须要的和充实的条件”是无意义的。第三,艺术家与美学家发生了分歧。

艺术家对美学家总结出来的种种关于“艺术”的界说“嗤之以鼻”。他们认为那些空洞苍白的界说对于千差万此外艺术感受来说实在是离题万里、毫无意义,那些天南地北的理论甚至成为他们咀咒僧恶的“梦想测”第四,有趣的是,许多关系学家对艺术家的这种增恶之感却是同情的、认可的。

他们也认为抽象的界说险些没有以任何审美履历为基础,当艺术家讨厌用那种“高度先验”的思维方式去看待艺术的时候,他们是正当的、有原理的。这里,我禁绝备举出详细实例来说明这些倾向,不外,如果我们能找一些今世美学、艺术的代表著作来读一下的话,这样的印象会越来越深的。

总之,无论是哲学家还是艺术家,现在都不愿再花费太多精神来界定和形貌“艺术”这个观点,也不企望缔造一个观点来适应所有的艺术。这样的选择是历史的、客观的、明智的。我们的讨论,之所以会不约而同地涉及到“艺术”这个观点,或许是与希望确立钢笔书法的艺术职位相关联的。我们都在从事这项事情,希望能从理论上增强它的研究,也愿意把自己写字的实际感受告诉别人,希望更多的人来浏览它,体贴它,因此总愿意在“艺术”这两个字上多做些文章。

这种理想是完全正当的、自然的。固然,一定另有些同志立志要在“艺术”这个问题上搞出点名堂来,刻意要有所作为,这是可以明白的。

可是,要想到达目的,不相识别人的研究总是不行的。那么,历史上关于艺术的界说都有哪些方面的研究呢?从苏格拉底开始,关于美和艺术,每个哲学家都有自已奇特的明白。我想,加起来至少有百种以上吧。

从我读过的有限的质料来看,我感受到每一位学者都有一种矛盾心理;一方面,想给艺术下一个尽可能准确、简明、完满的结论,但同时也预感应这件事情很费头脑,立论中经常顺此失彼提襟见肘。于是他们大致把精神集中到某一个方面举行实验。种种差别方法,分析归纳起来又逃不出三条路,这就是求性质、找泉源、划界线。详细点说,第一条路是通过字眼、观点来形貌艺术的本质、特征;第二条路是通过探求艺术的起源来研究人与艺术的最低级最本质的关系;第三条路可算是迁回战术,它通太过类来反映艺术的概貌,希望通过对差别类艺术的界定来归纳总的精神。

这是我最近念书时总结出来的印象,纷歧定准确,但我想这样至少有一条线索可以遵循,也算是一种看法吧。关于艺术的性质或本质,从亚里斯多德的《诗学》开始,五花八门的看法使人目不暇接。为了使大家有点实际认识,我举些最简明的判断句供诸位参考。

例如:“一切非自然的人事情品就是艺术品”;“专供鉴赏的工具才是艺术”;“艺术的配合特征是直接诉诸或引起人们的精神运动”;“艺术是影子的影子”;“再现生活是艺术的一般特征”;“艺术体现情感”;“艺术即和谐”;“艺术是有意味的形式”;“艺术即遐想”;等等。说到现代,有鲁道夫・安海姆的“艺术是看法及看法与物质的显现的统一”;弗洛依德的“是求看和被求看的性本能激动的升华”;C・G融恩的“真正的艺术是种缔造”;乔治・桑塔耶那的“艺术的本质在于它是一种客观化了的快感”;约輸・杜威的“履历最完美的体现就是艺术”;斯蒂芬・C・佩珀的“艺术品总是一种被知觉的工具”托马斯・门罗的“艺术是心理一一社会的工艺学”;考林伍德的“艺术是一种富于想象力的体现”;M・杜夫海纳的“艺术品以不依赖于审美履历的永久性的结构而缔造”;理查兹的“艺术的价值的焦点观点是激动”;路德维希·维特根斯坦的“艺术本无确定的寄义,应该取消一切说明代之以形貌”;莫里斯・韦兹的“问题不在艺术是什么,而是艺术属哪一类的观点”;恩斯特·卡西勒的“艺术是符号化了的人类情感形式的缔造”;苏珊・朗格的“艺术是人类情感的符号形式的缔造”等等。我们应该注意,每一种界说的提出,都是建设在对前人学说的批判继续的基础上而又有奇特看法的建树,同时,后面总另有一个系统庞大的哲学体系作为配景支撑着。

每种提法都代表着一种历史的深的思想,决不是一拍脑门可下结论的。这样的研究,与我们平时的“思想火花”究竟在深度上份量上是大纷歧样的。


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